Завет - (союз, соглашение, договор) двух или более сторон, в котором определены их взаимные цели и обязанности. В Библии под Заветом понимается союз Бога и человека с целью спасения человека Богом и предложение ему благодати для соблюдения Божественных заповедей.
«И поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя; и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом» (Быт.17:7,8).
Центральной частью Завета, заключенного с Моисеем, является земля обетованная, это то же самое, что записано в Быт.15:7: «И сказал ему: Я Господь, Который вывел тебя из Ура Халдейского, чтобы дать тебе землю сию во владение».
Согласно обещанию, землю должны получить Авраам и его семя: «Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос» (Гал.3:16).
«Всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству твоему навеки» (Быт 13:15).
Речь идет о том самом Завете, кровью которого люди смогут достичь совершенства во всяком добром деле, к исполнению воли Его.
Земля, обещанная в Вечном Завете, должна была быть «владением вечным», владеть которой может только тот, кто сам имеет вечную жизнь. Поэтому, в этом Завете также содержится обетование вечной жизни.
Аврааму было сказано, что он должен был умереть прежде, чем земля будет отдана ему во владение: «а ты отойдешь к отцам твоим в мире [и] будешь погребен в старости доброй; в четвертом роде возвратятся они сюда…» (Быт.15:15,16).
Стефан сказал по этому поводу так: «И не дал ему на ней наследства ни на стопу ноги, а обещал дать ее во владение ему и потомству его по нем…» (Деян.7:5), очевидно, что исполнение данного обещания могло произойти только через воскресение из мертвых.
Из этого мы видим, что заключение Вечного Завета с Авраамом, а позже с Моисеем, было просто проповедью ему Вечного Евангелия.
Возможности, которые представлял этот Завет, были те же самые, что и в Новом Завете, о котором Бог сказал: «Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом» (Евреям 8:10).
Итак, как мы читали в Быт.17:7,8, Бог предлагает заключить Вечный Завет, на условии крови, для того чтобы вечно быть Богом для каждого принимающего этот Завет.
Благодаря Вечному Завету, мы можем с дерзновением приступать к престолу благодати и получить утешение во всех наших скорбях: «…лучшего завета поручителем соделался Иисус» (Евр.7:22). «Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи» (Евр.4:15,16).
Суть этого Завета не менялась никогда – милость, прощение, благодать для жизни по Слову, жизнь вечная и вечное пребывание Бога со Своим народом. Все это стало возможно только во Христе Иисусе.
«Ибо все обетования Божии в Нем "да" и в Нем "аминь", - в славу Божию, через нас» (2Кор.1:20), «нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян.4:12).
Канал в МАКСТелеграм каналСообщество в Вк