«Бог расположил члены, каждый в [составе] тела, как Ему было угодно» (1Кор.12:18).

Люди стараются скрывать недостатки своего тела, в семье, где присутствует любовь, один супруг никогда не откроет недостатков своей половинки посторонним, потому что «оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть» (Быт.2:24).

Нагота супругов недоступна чужому взгляду. У Церкви муж – Христос, к Нему нужно приходить со своей наготой.

«Советую тебе купить у Меня…белую одежду, чтобы одеться, и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть» (Откр.3:18).

«Снимите с него запятнанные одежды. А ему самому сказал: смотри, Я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные (праведные) (Зах.3:4).

Сам Господь вложил в нас заботу о нашем теле: «Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию» (1Кор.10:31).

Не о какой-то его одной части, но обо всех. «Тело же не из одного члена, но из многих» (1Кор.12:14).

«Если все тело глаз, то, где слух? Если все слух, то, где обоняние? Но Бог расположил члены, каждый в [составе] тела, как Ему было угодно. А если бы все были один член, то, где [было бы] тело? Но теперь членов много, а тело одно» (1Кор.12:17-20).

Представьте себе, что вы один большой глаз, или говорящий рот, или ухо, которое только слушает… Но «мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены» (Рим.12:5). Итак, во Христе Мы составляем одно тело.

В теле Господнем каждый орган, гармонично функционирует в сочетании с другими и выполняет определенную ему Богом функцию.

Это касается, как физического тела, так и духовного, т.е. Церкви Божьей. Там, где двое или трое, собрались во имя (ради) Иисуса Христа.

Господь сотворил человека в совершенстве: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт.1:27). «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма…» (Быт.1:31).
 
«И вы - тело Христово, а порознь – члены» (1Кор.12:27).
 
Мы часто обращали внимание на те места Писания, где церковь описывается как тело Христово, а члены церкви - как члены тела Христова, и, следовательно, члены друг другу, поскольку они "соединены и связаны" любовью.
 
Поскольку члены церкви являются членами тела Христова, а также членами друг другу, то между ними, как между членами тела Христова, обязательно будет единство.
 
Если я член тела Христова, и вы член тела Христова, тогда, если у нас есть связь с Головой – Христом, как может быть, что у нас будет какое-то неуважение друг к другу? Если мы любим Христа, как у нас может быть что-то кроме любви друг к другу?
 
И так как, мы являемся членами друг другу, и, поскольку "никто еще не возненавидел свою плоть", как же тогда может быть, что мы не должны любить друг друга?
 
Это и есть само испытание нашей любви ко Христу: "Если человек говорит: "Я люблю Бога", а брата своего ненавидит, то он лжец; ибо кто не любит брата своего, которого он видел, как может он любить Бога, которого он не видел?" (1 Иоанна 4:20).
 
Ни один человек не может оценить любовь Христа, пока он сердит, злобен и жесток к своему брату, за которого умер Христос.
 
Члены Церкви не могут ожидать, что будут почитать Христа, в то время как они бесчестят друг друга. Бесчестя друг друга, они бесчестят Христа, потому что «никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его»
(Еф.5:29,30).
 
Но когда каждый увидит в своем брате того, за кого умер Спаситель, и того, кто является членом тела Христова, тогда каждый будет относиться к своему брату нежно, с любовью, как нежен и любвеобилен Спаситель.
 
Когда каждый видит в своем брате душу столь драгоценную, что Христос умер за него, он не будет относиться к нему пренебрежительно или без необходимости причинять ему боль.
 
Причинение боли брату невозможно без причинения боли Христу, ибо мы - члены Его тела, а Он - Глава тела, и именно голова всегда по-настоящему осознает любую боль в теле.
 
Священное Писание хочет, чтобы мы осознали близость, тесную связь в отношениях между Христом и церковью, а также между членами церкви друг с другом.
 
«Тело же не из одного члена, но из многих…» (1Кор.12:14). В церкви - теле Христовом - члены составляют тело так же, как в человеческом теле глаза, руки, ноги и другие органы образуют тело. Как в человеческом теле различные органы соединяются друг с другом, каждый на своем месте, образуя совершенное тело, так и тело Христа.
 
Бог "расположил каждый член в теле по своему усмотрению". И как в человеческом теле один больной орган доставляет неудобства всему телу, так и в теле Христа.
 
Как в человеческом теле каждый орган может должным образом выполнять свою функцию, только работая в том месте, которому он принадлежит, так и в теле Христовом.
 
Для эффективной работы церкви также важно, чтобы каждый член церкви был на своем месте, как и в теле человека, каждый орган должен находиться на своем месте, чтобы организм мог легко и комфортно работать.
 
Однако, "не все члены имеют одинаковую роль": "все не могут быть руками, все не могут быть глазами, все не могут быть ногами". Если бы глаз и рука поменялись местами, то пользы бы не было от обоих, и каждый из них, вместо пользы приносил бы вред.
 
Но когда все члены - глаза, руки и ноги - находятся на своих местах, каждый эффективен на своем месте, и все, работая вместе, могут делать то, что нужно. Без их совместной работы ни одна задача не может быть выполнена эффективно. "Глаз не может сказать руке: «Ты мне не нужен»; и, опять же, голова - ногам: «Ты мне не нужен».
 
Так обстоит дело с человеческим телом. И так обстоит дело с телом Христовым — церковью. Каждый член церкви на своем месте необходим каждому другому члену церкви.
 
Да, даже «те члены тела, которые кажутся более слабыми, необходимы», и те члены тела, которые мы считаем менее почетными, им мы должны оказывать большую заботу и честь. Христос удостоил их места в церкви, должны ли мы презирать их?
 
Члены церкви должны одинаково заботиться друг о друге. И страдает ли один член, страдают вместе с ним все члены; или почитается один член, радуются вместе с ним все члены. «Помните узников, как бы и вы с ними были в узах, и страждущих, как и сами находитесь в теле» (Евр.13:3).
 
Если бы каждый, кто является членом церкви, осознал, насколько священны отношения, в которые он вступил! Тогда действительно ученики Христа были бы едины, и мир поверил бы что Иисус наш Спаситель.
 
«Отче Святый! соблюди их во имя Твое, [тех], которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы. (Иона 17:11) да будут совершены воедино» (Иона 17:23). Все части тела отличаются друг от друга, но служат для одной определенной цели.
 
Так и ученики Христа, отличавшиеся друг от друга, происхождением, личными качествами, темпераментом и дарами, получив дар Духа Святого, были не помехой, а силой в деле Божьем.
 
«Бог принимает людей такими, какие они есть, со всеми присущими им человеческими чертами характера и готовит их для Своего служения, если они смиренны и хотят учиться у Него. Эти люди избираются не потому, что они совершенны, но потому, что, несмотря на все их несовершенство, они способны через познание истины и воплощение ее принципов в жизнь с помощью благодати уподобиться Ему» (ЖВ 295).
 
Всех учеников, обладающих совершенно разными характерами, Бог наделил дарами и объединил для служения.
 
Почему в церкви нужны люди с разными талантами?
 
«Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос. Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. Тело же не из одного члена, но из многих» (1Кор.12:12-14).
 
Господь призывает людей разного происхождения, с различными талантами и способностями и наделяет их дарами для служения.
 
«Бог приобщает к церкви людей разных дарований и избирает их Себе в помощники, дабы через совокупную мудрость многих осуществлять Свои намерения... Опасно, выполняя долг, руководствоваться только личным мнением…» (ДА 279).
 
Какой урок в сравнении тела человека с телом Христа?

«Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело, так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены» (Рим.12:4,5).

Тело Христово — это различные члены, объединенные любовью ко Христу и Библии для служения миру. Даже самые маленькие его части играют важную роль.

Член церкви, который кажется самым «незначительным», на самом деле, важная часть Тела Христова, наделенная дарами Святого Духа, как и все остальные.
 
«Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а [все] Бог возращающий. Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду» (1Кор.3:6-8).
 
Для чего Бог дал различные дары?
 
«Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. Но каждому дается проявление Духа на пользу» (1Кор.12:4-7).
 
Какова же эта польза?
 
«К совершению (к приведению к совершенству) святых, на дело служения, для созидания тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (Еф. 4:12,13).
 
Отсутствие проявлений даров Духа есть признак отсутствия полноты Духа, — в этом причина разногласий, которые существуют в церкви. Духовные дары утверждают церковь! Тело под руководством головы едино! «И вы - тело Христово, а порознь – члены». 1Кор.12:27
 
Между членами тела Христова, никакой конкуренции и разногласий, т.к. Глава у них Христос.

Канал в МАКС
Телеграм канал

Сообщество в Вк