Псалом 50 - покаяние Давида
«Есть много людей, которые не понимают правильного характера покаяния» (ПХ 24).
День за днем и год за годом, мы совершаем привычные для нас дела:
- ходим на работу,
- на субботние встречи,
- совершаем служение,
Богатый юноша
«Если судить по человеческим меркам, богатый юноша обладал неиспорченным характером, сохранив его незапятнанным. Внешне его жизнь представлялась в большой степени свободной от греха и вины; он искренне думал, что его послушание было совершенным» (НУХ 392, 394).
Лукаво сердце человека в самооценки Иер.17:96.
Никодим
«Возможно, что мы, подобно Никодиму, обнадёживаем себя, что наша жизнь безупречна, что наш характер соответствует требованиям морали, и что нам нет надобности смирить сердце перед Богом, как обычным грешникам. Но когда свет Христов озарит нашу душу, тогда мы увидим, насколько мы еще нечисты» (ПХ 29).
До тех пор, пока не окажешься в свете Христа, кажется, что все в порядке. «Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы» (Иоан.3:19,20).
Апостол Павел
«Апостол Павел пишет, что "по правде законной" — пока вопрос касался внешних дел — он был "непорочный" (Фил.3,6). Но когда он понял духовный характер закона, он увидел, что он грешник» (ПХ 30).
Духовный характер закона дает истинное представление о правде. «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно» (1Кор.2:14).
У нас все в порядке, до тех пор:
- Пока мы судим о себе по человеческим меркам Иер.17:96.
- Пока скрываемся от света Христа Иоан.3:19,20.
- Пока мы не увидим духовный характер закона, т.е. не родимся свыше 1Кор.2:14.
«Целый год после своего падения Давид, казалось, жил в полной безопасности. Не было заметно никаких признаков Божьего гнева. Но Божественный приговор уже висел над ним» (ПП 724). «И послал Господь Нафана к Давиду, и тот пришел к нему и сказал ему… зачем же ты пренебрег слово Господа, сделав злое пред очами Его?...» (2Цар.12:1, 9).
Годами мы можем вынашивать грех, до тех пор, пока Господь не изобличит промедление опасно.
«Прошло время, и о грехе Давида с Вирсавией узнали люди; распространились подозрения, что царь виновен в смерти Урии. Это бесчестило Господа» (ПП 721).
Грех, делает на глухими к Его святому Слову, но по милости Своей и из любви, Бог будет стучаться в наше сердце через обстоятельства и Своих вестников.
«Берегитесь медлительности. Не откладывайте, но оставьте свои грехи и старайтесь получить чистое сердце через Иисуса» (ПХ 33). «Не медлит Господь [исполнением] обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но, чтобы все пришли к покаянию» (2Пет.3:9).
Еще до прихода пророка Нафана, Дух Божий стучался в сердце Давида. 31-вый псалом о душевных муках, которые Давид тогда пережил. «Блажен человек, которому Господь не вменяет прегрешения и дух которого чужд обмана! Пока замалчивал я грех свой, изнемогла плоть моя от непрестанных стенаний» (Пс.31:2-3). Это состояние нераскаянного сердца.
50-ый псалом выражает раскаяние Давида, после того как он был обличен Богом. «Начальнику хора. Псалом Давида, когда приходил к нему пророк Нафан, после того как Давид вошел к Вирсавии» (Пс.50:1-2).
50-ый псалом, это песня для общественных собраний, которая должна была поведать всем грядущим поколениям о его падении. «Израильский царь подробно рассказал о своем грехе, раскаянии и надежде на прощение милостью Божьей. Он не пытался скрыть свою вину - напротив, желал, чтобы и других многому научила печальная история его падения» (ПП 726).
«Помилуй меня, Боже, по великой милость Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои. Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня (Пс.50:3-4). «Покаяние является одним из первых плодов спасающей благодати» (ВПС 2 марта). Бог предлагает нам «отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, и обновиться духом ума нашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Еф.4:22-24).
Мы не можем утешать себя прошлыми достижениями или победами. Прошлые, положительные опыты нам нужны для того, чтобы помнить, как Бог помогал нам, чтобы полагаться на Его заслуги в настоящем. «Ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною» (Пс.50:5).
«Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем» (Пс.50:6). Царь Давид не учит нас тому, что, обидев человека, достаточно покаяться перед Богом, Давид говорит о том, что «Все зло, причиненное другим, переносится с обиженных на Бога» (5СЦ 640). «Как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне» (Матф.25:45).
«…Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем» (Пс.50:6). Давид готов принять наказание, чем доказывает, что истинное покаяние приводит человека к личной ответственности за свой грех, не перекладывая вину на других «Духу исповедания чужды объяснения греха или попытки оправдаться» (ПХ 41).
«Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя» (Пс.50:7). От родителей мы наследуем греховную природу с похотью плоти, похотью очей и гордостью житейской 1Иоан.2:16. Но во Христе нам дарована новая жизнь! «Итак, кто во Христе, [тот] новое творение; древнее прошло, теперь все новое» (2Кор.5:17).
Соприкосновение с грехом как проказа, уничтожает человека заживо делает нас мертвыми «…по преступлениям и грехам нашим» (Еф.2:1). Потому Давид молился: «Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега» (Пс.50:9).
Иссоп употребляли для опрыскивания кровью, использовали для очищения прокаженных и тех. «Кровь Христа действенна, но ею необходимо кропить постоянно» (ПП 277). «А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою» (Еф.2:13).
«Дай мне услышать радость и веселие, и возрадуются кости, Тобою сокрушенные» (Пс.50:10). Никакие развлечения и покупки не могут даровать человеку истинную радость и мир. «Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир, и радость во Святом Духе» (Рим.14:17).
Радость — это атмосфера Неба, принесенная на землю в Евангелии. «И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю (благовестие, Евангелие) вам великую радость, которая будет всем людям» (Лук.2:10). Радость от того, что грехи прощены и во Христе даровано спасение. «Отврати лице Твое от грехов моих и изгладь все беззакония мои» (Пс.50:11). С прощением приходит и мир, и радость!
«Сердце (разум) чистое сотвори во мне, Боже, и дух праведный обнови внутри меня» (Пс.50:12). «Перемена сердца, образно названная рождением свыше, может совершиться только под мощным влиянием Святого Духа» (ВПС 16 января).
Пребывание во грехе поражает разум, и лишает способности отличать святое от греховного. «Давид рассуждал, что если Урия будет убит в сражении рукой врага, то вина смерти не падет на царский дом, Вирсавия будет свободна, чтобы стать женой Давида, подозрения рассеются, и царская честь будет сохранена» (ПП 719). Возможно, наш разум так же поражен, и мы нуждаемся в подобной молитве. «Разум чистый сотвори во мне, Боже, и дух праведный обнови внутри меня» (Пс.50:12).
«Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отними от меня» (Пс.50:13). Мы живем во враждебно настроенном против всего святого мире и нуждаемся в Его присутствии и защите. Наши грехи отвращают Его лицо от нас. «Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым…» (Быт.6:3). Когда Бог отвратил Свое лицо и отнял Свой Дух, мир был потоплен водой, даже сатана испугался за свою жизнь…
Когда мы смиримся, мы увидим какие камни преткновения мы воздвигаем на пути ближних. «Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха…» (Прит.28:13). Бог говорит: «Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться» (Иак.5:16). Когда все камни преткновения будут удалены, тогда мы сможем иметь уверенность, которую имел Давид: «Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня» (Пс.50:14). Тогда мы уверенно сделаем следующий шаг…
«Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся» (Пс.50:15). «Благодаря этой истории тысячи поколений могли осознать опасность, которую представляет для них сила искусителя» (ПП 724).
Понимая, что только в Нем наша сила и безопасность, мы будем опасаться вступать на территорию сатаны.
Иисус сказал Петру: «…и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих» (Лук.22:32). «Если в каком-то городе живет немного верующих — один или два, они могут вести себя перед миром так, чтобы производить большое впечатление на неверующих искренностью своей веры» (2СЦ 634).
«Избавь меня от кровей, Боже, Боже спасения моего, и язык мой восхвалит правду Твою. Господи! Отверзи уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою» (Пс.50:16,17). «Как может кто-либо вынашивать нечистые мысли и творить несвятые дела, зная, что Бог, Который никогда не дремлет и не спит, видит каждый поступок и читает каждую мысль?» (СП 430).
«Ибо жертвы Ты не желаешь, - я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь. Жертва Богу дух сокрушенный; сердца, сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже» (Пс.50:18,19). Целый год Давид носил бремя греха, пока к нему не пришел пророк Нафан. Совершать служение и вынашивать грех, все ровно что, праздновать субботу, но распять Спасителя, как это сделали начальники и священники. «Неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов» (1Цар.15:22).
«Единственная причина, по которой наш грех остается не отпущенным, заключается в том, что мы не признали свою вину и нужду в милости перед Тем, Кого мы ранили нашими преступлениями, Кого пронзили нашими грехами» (Знамениях времени 12 декабря 1892). Но «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи» (1Ин.1:9).
Во время написания 50-го псалма, стены Иерусалима небыли разрушены, но грех Давида имел пагубное влияние на народ, давал повод врагам презирать Бога, лишал его народ защиты Божьей. Поэтому Давид просил: «Сделай благо по благоволению Твоему Сион; воздвигни стены Иерусалима: тогда благоугодны будут Тебе жертвы правды, возношение и всесожжение; тогда возложат на алтарь Твой тельцов» (Пс.50:20,21).
Когда его разум был поражен и ослеплен грехом, Давид думал только о себе. Теперь имея ум Христов, прося воздвигнуть стены, Давид просит Бога помочь восстановить попранный авторитет Закона Божьего. «Время Господу действовать: закон Твой разорили» (Пс.118:126).
«Давид не сдался в отчаянии. В обетованиях Божьих раскаявшимся грешникам он видел доказательства того, что Бог простит и примет его» (ПП 726). И нам не нужно отчаиваться, сатана – побежденный враг, во Христе нам даровано прощение, мир и радость. «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь» (Фил.4:4).
«Библия» - Псалом 50:1-21
«Патриархи и пророки» - 71 глава
«Путь хо Христу» - 3 глава
Телеграм канал: https://t.me/chto_est_istina