Мы узнали, что чудеса Иисуса записаны для того, чтобы мы уверовали, что Он – Христос, Сын Божий, и чтобы, уверовав, мы имели жизнь во имя Его.

Среди множества совершенных Им деяний одним из самых распространенных было дарование зрения слепым. Один из самых ярких примеров записан в Лк. 18:35-43, который мы процитируем, чтобы освежить детали в памяти читателя:

«Когда же подходил Он к Иерихону, один слепой сидел у дороги, прося милостыни, и, услышав, что мимо него проходит народ, спросил: что это такое? Ему сказали, что Иисус Назорей идёт. Тогда он закричал: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня. Шедшие впереди заставляли его молчать; но он ещё громче кричал: Сын Давидов! помилуй меня. Иисус, остановившись, велел привести его к Себе: и, когда тот подошёл к Нему, спросил его: чего ты хочешь от Меня? Он сказал: Господи! чтобы мне прозреть. Иисус сказал ему: прозри! вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошёл за Ним, славя Бога; и весь народ, видя это, воздал хвалу Богу» (Лк. 18:35-43).

Это – удивительная иллюстрация силы веры. Тот человек был неспособен помочь самому себе. Но он очень хотел прозреть. Иисус обладал силой, способной помочь ему прозреть, и этот человек поверил в Него. И это все, что было нужно. Иисус сказал ему: «вера твоя спасла тебя» (Мк. 10:52).

Произошло реальное деяние, и его совершила вера. Этот человек был не только слеп, но и беден. Он был нищим. Его бедность естественным образом проистекала из его слепоты. Возвращение ему зрения должно было удовлетворить все его потребности, ибо со зрением он легко смог бы зарабатывать себе на жизнь.

Следует также заметить еще одну деталь: люди пытались держать его подальше от Иисуса. Они слишком заботились об Иисусе и не хотели, чтобы тот человек Его потревожил. Несомненно, они поступали так же, как и многие сегодня, а именно судили Иисуса по своим собственным меркам. Они думали, что Ему будут безразличны проблемы несчастного слепого нищего.

Они не знали, что сотворивший и поддерживающий миры, словом, Своей силы уделяет внимание мельчайшим деталям и не боится быть потревоженным. Он не только способен обращать внимание на эти мельчайшие детали, но и находит удовольствие в том, чтобы помогать бедным и нуждающимся. Иисус пришел на эту землю с единственной целью – творит добро, и в этом Он явил характер Отца. Обратите также внимание, что слепой, услышав известие о том, что Иисус призвал его, не замедлил откликнуться. Марк говорит: «он сбросил с себя верхнюю одежду, встал и пришёл к Иисусу» (Мк. 10:50).

Вместо того чтобы искать более подходящую одежду, чтобы предстать перед Спасителем, он пошел в том, в чем был. Она, несомненно, была рваной и изношенной. Иисус был готов даровать ему зрение, а это означало дарование всего.

Нет лучшего доказательства, чем это чудо, готовности и силы Иисуса исполнить то, что Он обещает в 3 главе Откровения. Сначала Он описывает людей, говорящих о себе: «я богат, разбогател и ни в чём не имею нужды», но не знающих, что они несчастны, жалки, нищи, слепы и наги Откр. 3:17.

Именно в таком положении находился Вартимей, за исключением того, что он осознавал свое положение. Христос призывает людей осознать свое положение, и когда они осознают, они оказываются на месте того бедного слепого, взывавшего о милосердии. Таким людям Иисус говорит:

«Советую тебе купить у Меня золото, огнём очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть» (Откр. 3:18).

На что нам купить предлагаемые Иисусом средства? Очевидно, не на что, так как мы бедны. Господь продаст нам их «без серебра и без платы» (Ис.55:1). Мы «не тленным серебром или золотом искуплены…, но драгоценною Кровию Христа» (1Пет. 1:18, 19).

Христос пришел в мир, чтобы дать слепым прозрение. В Своей первой задокументированной речи Он сказал: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушённых сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу» (Лк. 4:18).

Слепота, от которой Иисус пришел освободить нас, – это слепота греха. Апостол Петр перечисляет христианские качества: вера, добродетель, рассудительность, воздержание, терпение, благочестие, братолюбие, милосердие. Эти качества составляют истинную сущность христианина.

«А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих» (2Пет. 1:9).

Именно из-за недостатка этих добродетелей Иисус пришел, чтобы спасти нас. Как Он пришел, чтобы даровать слепым прозрение (а те, в ком нет этих качеств, слепы), так и пришел, чтобы даровать эти добродетели.

Обратите внимание также, что зрение приходит вместе с прощением грехов: «а в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих» (2Пет. 1:9).

Здесь говорится о тех, кто познал прощение грехов, но отступил от веры. Такой слеп и ничем не отличается от того, кто не познал на себе прощение грехов. Но все это, а также зрение приходит с прощением грехов.

Как же получить эти добродетели? Исключительно через жизнь Христа. Именно отделение от Его жизни приводит к слепоте, как мы читаем о язычниках: «будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения (другой вариант перевода: слепоты) сердца их» (Еф. 4:18).

Эта мысль становится тем очевиднее, чем больше мы помним, что жизнь Христа – свет для людей. «В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков» (Ин. 1:4).

Именно через принятие жизни Христа мы получаем прощение грехов, «в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов» (Кол. 1:14).

Кровь – это жизнь, и поэтому она искупает душу (См. Лев. 17:11). Когда Христос пролил Свою кровь, Он отдал Свою жизнь. Но Он дарует нам Свою жизнь, если мы принимаем Его, ибо мы распинаемся с Ним и воскресаем с Ним, чтобы жить в Нем, а Он – в нас. Его жизнь заменяет нашу прежнюю греховную жизнь, и таким образом мы очищаемся от наших прежних грехов и получаем все христианские добродетели, потому что все они – в Его жизни.

Чтобы осознать важность урока, преподанного нам благодаря исцелению слепого Вартимея, мы кратко рассмотрели такое естественное состояние человека, как слепоту, и увидели, что такое зрение и где его обрести.

Помните, что эти чудеса записаны для того, чтобы мы познали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и чтобы, уверовав, имели жизнь во имя Его. Иисус даровал Вартимею зрение не только ради Себя, но и ради всех нас.

«А всё, что писано было прежде [будь то в Ветхом Завете или в Новом], написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду» (Рим. 15:4).

Иисус даровал Вартимею физическое зрение, чтобы мы узнали, как обрести зрение духовное, а именно добродетель, терпение, воздержание, благочестие, любовь и т.д. Что же даровало Вартимею зрение? Иисус сказал ему: «вера твоя спасла тебя» (Мк. 10:52).

Таким же образом мы должны обрести все совершенства Христа. Не чувством или ощущением, а живой верой. Что это такое, мы рассмотрим в другой главе.

Главный урок, который мы бы хотели извлечь из этого, заключается в том, что мы можем получить очищение от всякого греха подобно тому, как слепой прозрел.

Телеграм канал: https://t.me/chto_est_istina
Вк: https://vk.com/chto_est_istina