Наша ми́ссия
Может ли старая женщина родить ребенка?
Когда Бог пообещал Аврааму сына от Сарры, «пал Авраам на лице свое, и рассмеялся, и сказал сам в себе: неужели от столетнего будет сын? и Сарра, девяностолетняя, неужели родит?» (Быт.17:17).
Мы слышим, что церкви «стареют» и, если ничего не изменится, отдельные общины будут умирать. Может ли «старая» община «родить» молодую церковь?
Может ли «старая» община служить так, что будет наполняться новой, молодой «кровью» (новыми членами церкви), которые будут живыми камнями в Его храме 1Пет.2:5, на которых Бог сможет положиться?
Будут ли в церкви те, кто сможет продолжать Его дело – провозглашения самой драгоценной вести Откр.14:6-12.
Так может ли старая родить? Будем ли мы так же смеяться над словами Бога, как смеялся Авраам, когда их услышал?
Или будем верить, как поверил Авраам, когда Бог ответил на его сомнения? «Сарра, жена твоя, родит тебе сына, и ты наречешь ему имя: Исаак; и поставлю завет Мой с ним заветом вечным [и] потомству его после него» (Быт.17:19).
«Даже мысль, что тело его, по сути, [уже] мертво (ему было уже почти сто лет) и что чрево Сарры давно омертвело, не ослабила веру его. Не усомнился он, не перестал верить обещанию Божию, но, черпая силу в вере, вознес Богу хвалу, ибо уверен был в том, что Бог в силах исполнить Свое обещание» (Рим 4:19-21 пер. Кулакова).
Знаем, что согласно посланию к Евреям 11:1, вера – это ожидание того, что Слово исполнит то, о чем говорит и уверенность в том, что в нем есть для этого сила.
«Вот почему вера его [и] была зачтена ему в праведность. «Была зачтена» — слова эти не об одном Аврааме написаны, но и о нас…» (Рим 4:22-24 пер. Кулакова).
Это значит, мы так же, как и Авраам можем верить Его словам, что Евангелие «… есть [единственная] сила Божия ко спасению всякому верующему…» (Рим.1:16).
Именно сила Евангелия действовала через Ноя, когда Бог ввел в ковчег его семью и животных по паре. Ковчег был символом Иисуса Христа – единственного имени, через Которого возможно получить спасение Деян.4:12.
«Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере» (Евр.11:7).
Сегодня Бог так же готов ввести людей в «Ковчег» к посвященным «Ноям».
Миссия Церкви земле:
Готовить учеников Иисуса Христа, которые своей жизнью свидетельствуют о Его любви и проповедуют всем народам вечное Евангелие Трёхангельской вести для приготовления к Его скорому возвращению.
· Научите все народы Мф.28:18-20
· Примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями Деян.1:8
· Трехангельская весть Откр.14:6-12
Главный принцип миссии заключается в преемственности: « Он… заповедал отцам нашим возвещать детям их, чтобы знал грядущий род, дети, которые родятся, и чтобы они в свое время возвещали своим детям, - возлагать надежду свою на Бога и не забывать дел Божиих, и хранить заповеди Его» (Пс.77:5-7).
Преемственность в том, чтобы хранить и возвещать. Т.е. каждый новый член церкви, который становится частью Его живого тела, включается в работу созидания и служения.
«Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершенствованию святых, на дело служения, для созидания Тела Христова» (Еф.4:11,12).
В теле Его найдется служение каждому члену церкви, молод он или стар. Ногти и волосы кажутся мертвой тканью, но до тех пор, пока они тесно связаны с телом, они живые, растут и выполняют предназначенную им роль.
Написано, что «Церковь Бога живого - столп и утверждение истины» (1Тим.3:15).
Дело членов церкви, созидать Его церковь в чистоте и святости. Т.е. сохранять чистоту учения и служения.
1. Изучать и учить тому, что открыто Богом в прошлом, оставаясь открытыми к новому свету от Господа.
2. Наполнять Богослужение качественным, тщательно подготовленным служением, что касается музыки, молитв, уроков и проповеди.
«Посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом» (Откр.1:13).
«С неусыпной бдительностью, непрестанно бодрствуя, Он наблюдает, не тускнеют ли, не гаснут ли светильники Его часовых. Если их оставить только на человеческое попечение, пламя может затрепетать и погаснуть…» (ДА 586).
Иисус постоянно ходит посреди семи светильников, а потому Его церковь не оставлена на попечение лишь воли человека. Но наше служение может быть более качественным и продуктивным, если мы будем сотрудничать с вечно живущей Главой тела Христова.
«Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою» (Мф. 9:37-38).
С жатвой проблем нет, нет проблем и с инструментами для жатвы – вечное, живое Евангелие откр.14:6-12, нужны посвященные делатели.
«Господь желает, чтобы Его слуги и сегодня проповедовали все ту же евангельскую доктрину, скорбь о грехе, покаяние и исповедание. Нам нужны старомодные проповеди, старомодные обычаи, старомодные отцы и матери Израиля» (Недатированная рукопись, 111). Люди, которые в основании своей религии. Положили вечное Евангелие.
«Наша самая большая слабость как народа Божьего состоит в том, что у нас нет настоящей веры в духовные дары. Если бы они приняли свидетельства с полной верой, они отложили бы все, что огорчает Бога, и объединились бы, облекшись в силу. И тогда три четверти работы, сосредоточенной на поддержке церквей, было бы направлено на организацию общин на новых территориях» (Ревью энд Геральд, 14 января 1868 г.).
Мы сами можем проанализировать, где мы забуксовали и как долго еще будем стоять на месте.
Одно из основных призваний пастора заключается в выявлении талантов и обучении «новых» и «старых» членов церкви для миссионерской деятельности.
«Когда церкви только создаются, перед ними надо поставить задачу выделить из своей среды людей, способных нести истину ближним и создавать новые общины. Таким образом, все члены церкви должны трудиться и максимально развивать таланты, данные им Богом, а также проходить необходимое обучение, чтобы подвизаться в служении своему Господину» (3СЦ 205).
От каждого ожидается не много – верность в малом, которую Господь вознаградит и умножит. «Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего» (Матф.25:23).
Когда Бог пообещал Аврааму сына от Сарры, «пал Авраам на лице свое, и рассмеялся, и сказал сам в себе: неужели от столетнего будет сын? и Сарра, девяностолетняя, неужели родит?» (Быт.17:17).
Мы слышим, что церкви «стареют» и, если ничего не изменится, отдельные общины будут умирать. Может ли «старая» община «родить» молодую церковь?
Может ли «старая» община служить так, что будет наполняться новой, молодой «кровью» (новыми членами церкви), которые будут живыми камнями в Его храме 1Пет.2:5, на которых Бог сможет положиться?
Будут ли в церкви те, кто сможет продолжать Его дело – провозглашения самой драгоценной вести Откр.14:6-12.
Так может ли старая родить? Будем ли мы так же смеяться над словами Бога, как смеялся Авраам, когда их услышал?
Или будем верить, как поверил Авраам, когда Бог ответил на его сомнения? «Сарра, жена твоя, родит тебе сына, и ты наречешь ему имя: Исаак; и поставлю завет Мой с ним заветом вечным [и] потомству его после него» (Быт.17:19).
«Даже мысль, что тело его, по сути, [уже] мертво (ему было уже почти сто лет) и что чрево Сарры давно омертвело, не ослабила веру его. Не усомнился он, не перестал верить обещанию Божию, но, черпая силу в вере, вознес Богу хвалу, ибо уверен был в том, что Бог в силах исполнить Свое обещание» (Рим 4:19-21 пер. Кулакова).
Знаем, что согласно посланию к Евреям 11:1, вера – это ожидание того, что Слово исполнит то, о чем говорит и уверенность в том, что в нем есть для этого сила.
«Вот почему вера его [и] была зачтена ему в праведность. «Была зачтена» — слова эти не об одном Аврааме написаны, но и о нас…» (Рим 4:22-24 пер. Кулакова).
Это значит, мы так же, как и Авраам можем верить Его словам, что Евангелие «… есть [единственная] сила Божия ко спасению всякому верующему…» (Рим.1:16).
Именно сила Евангелия действовала через Ноя, когда Бог ввел в ковчег его семью и животных по паре. Ковчег был символом Иисуса Христа – единственного имени, через Которого возможно получить спасение Деян.4:12.
«Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере» (Евр.11:7).
Сегодня Бог так же готов ввести людей в «Ковчег» к посвященным «Ноям».
Миссия Церкви земле:
Готовить учеников Иисуса Христа, которые своей жизнью свидетельствуют о Его любви и проповедуют всем народам вечное Евангелие Трёхангельской вести для приготовления к Его скорому возвращению.
· Научите все народы Мф.28:18-20
· Примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями Деян.1:8
· Трехангельская весть Откр.14:6-12
Главный принцип миссии заключается в преемственности: « Он… заповедал отцам нашим возвещать детям их, чтобы знал грядущий род, дети, которые родятся, и чтобы они в свое время возвещали своим детям, - возлагать надежду свою на Бога и не забывать дел Божиих, и хранить заповеди Его» (Пс.77:5-7).
Преемственность в том, чтобы хранить и возвещать. Т.е. каждый новый член церкви, который становится частью Его живого тела, включается в работу созидания и служения.
«Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершенствованию святых, на дело служения, для созидания Тела Христова» (Еф.4:11,12).
В теле Его найдется служение каждому члену церкви, молод он или стар. Ногти и волосы кажутся мертвой тканью, но до тех пор, пока они тесно связаны с телом, они живые, растут и выполняют предназначенную им роль.
Написано, что «Церковь Бога живого - столп и утверждение истины» (1Тим.3:15).
Дело членов церкви, созидать Его церковь в чистоте и святости. Т.е. сохранять чистоту учения и служения.
1. Изучать и учить тому, что открыто Богом в прошлом, оставаясь открытыми к новому свету от Господа.
2. Наполнять Богослужение качественным, тщательно подготовленным служением, что касается музыки, молитв, уроков и проповеди.
«Посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом» (Откр.1:13).
«С неусыпной бдительностью, непрестанно бодрствуя, Он наблюдает, не тускнеют ли, не гаснут ли светильники Его часовых. Если их оставить только на человеческое попечение, пламя может затрепетать и погаснуть…» (ДА 586).
Иисус постоянно ходит посреди семи светильников, а потому Его церковь не оставлена на попечение лишь воли человека. Но наше служение может быть более качественным и продуктивным, если мы будем сотрудничать с вечно живущей Главой тела Христова.
«Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою» (Мф. 9:37-38).
С жатвой проблем нет, нет проблем и с инструментами для жатвы – вечное, живое Евангелие откр.14:6-12, нужны посвященные делатели.
«Господь желает, чтобы Его слуги и сегодня проповедовали все ту же евангельскую доктрину, скорбь о грехе, покаяние и исповедание. Нам нужны старомодные проповеди, старомодные обычаи, старомодные отцы и матери Израиля» (Недатированная рукопись, 111). Люди, которые в основании своей религии. Положили вечное Евангелие.
«Наша самая большая слабость как народа Божьего состоит в том, что у нас нет настоящей веры в духовные дары. Если бы они приняли свидетельства с полной верой, они отложили бы все, что огорчает Бога, и объединились бы, облекшись в силу. И тогда три четверти работы, сосредоточенной на поддержке церквей, было бы направлено на организацию общин на новых территориях» (Ревью энд Геральд, 14 января 1868 г.).
Мы сами можем проанализировать, где мы забуксовали и как долго еще будем стоять на месте.
Одно из основных призваний пастора заключается в выявлении талантов и обучении «новых» и «старых» членов церкви для миссионерской деятельности.
«Когда церкви только создаются, перед ними надо поставить задачу выделить из своей среды людей, способных нести истину ближним и создавать новые общины. Таким образом, все члены церкви должны трудиться и максимально развивать таланты, данные им Богом, а также проходить необходимое обучение, чтобы подвизаться в служении своему Господину» (3СЦ 205).
От каждого ожидается не много – верность в малом, которую Господь вознаградит и умножит. «Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего» (Матф.25:23).
Телеграм канал: https://t.me/chto_est_istina