Мертвые не обижаются
В причиненной обиде две стороны – обиженный и обидчик, обидчику нужно просить прощение, обиженному простить.
Мы обижаем или обижаемся, лишь потому что живо наше «я». Так как «умерший освободился от греха» (Рим.6:7).
Просить прощение мешает, имидж (общественный, семейный); положение в обществе; сознание собственной правоты. Кажется, что наш имидж подвергается риску, поэтому проще себя оправдать. Господь говорит: «Признавайтесь друг пред другом в проступках…» (Иак.5:16).
На самом деле, того, кто способен признать вину, воспринимают как честного и искреннего человека. Но если мы не просим прощение, тем самым подрываем доверие к себе.
Нужно просить прощение, чтобы наша вина не отравляла все доброе, что в нас есть. «Да не хулится ваше доброе (внутренние положительные качества) (Рим.14:16).
Если просить прощение сразу (в течение 30-45 минут), обида и вина забывается быстро, отношения строятся с чистого листа. Непрощением, мы заключаем себя в «плен» обиды.
«Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Матф.5:23,24).
Пытаясь, исправится с помощью дел (без извинения), мы сохраняем к себе недоверие. «Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован» (Прит.28:13).
Молитва христианина звучит так: «Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» (Матф.6:12).
- Простить – значит проявить незаслуженную милость, подарить свободу.
- Простить – значит прекратить пассивную агрессию, которая может длиться от нескольких дней до нескольких лет.
- Простить – значит не мстить. Месть – обратная сторона прощения.
Не простить, значит, не иметь в себе Царства Божьего. Затаить обиду – значит остаться жертвой.
Прощение, возвышает над обстоятельствами, дает мир и покой, обида тревожит и выжигает. «Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою…» (Прит.25:21,22).
Обида – это стресс для обеих сторон, обидчика и обиженного. Стресс порождает болезни и смерть, поэтому, «признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться…» (Иак.5:16).
Нужно прощать, потому что время не лечит, время, проведенное с обидой — это время, проведённое с болью.
Лечит прощение, как прощающего и прощённого. Время, проведенное в прощении, укрепляет мир, приносит радость. Только такое время исцеляет! «Будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Еф.4:32).
Прося прощение и прощая, мы становимся сострадательными, способными сопереживать и помогать, не только тем, кто нам нравится, но и тем, кто еще недавно были у нас во врагах.
Так поступил Господь! «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Рим.5:8).
Говорят, что от любви до ненависти один шаг. От обиды к любви их несколько. Рассмотрим семь основных:
1. Боль.
2. Ненависть и привыкание.
3. Желание свободы.
4. Прощение.
5. Сближение.
6. Любовь.
7. Добрые дела.
Если есть человек, о котором нам неприятно вспоминать, и мы не желаем ему добра, значит наша вечная жизнь на паузе. «Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» (Матф.6:12). Мы не можем претендовать на вечность, если не способны простить.
Прощение – это дар! Иисус простил нам больше, поэтому будьте щедры на прощенье! «Весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?» (Матф.18:32,33).
«Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу [Божию]» (Рим.12:19). Простите обидчика и сделайте для него что-то доброе. В этом Дух Христов.
Шрамы обид могут напоминать о себе, но кровоточащими и болезненными их делаем мы, постоянно прокручивая ситуации в голове.
Спокойные, чувства, желание добра и спасения нашему обидчику – главный признак прощения. Возможно наше прощение, наша любовь и забота, изменят этого человека, сделают его лучше и пригодным для Царства небесного.
Прощение – это процесс и прежде всего, зависит от нас, как пройдет это время. «Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте» (Рим.12:14).
Слово «Благословляйте» имеет три значения:
1. Хорошо отзываться.
2. Просить Божьих благословений.
3. Одарять благом – делать конкретно, что-то доброе.
Таким даром прощения наделяет Господь!
Иисус говорил о том же: «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Матф.5:44).
На прощение способен только тот, кто сам получил прощение. Нам нужно каждый день приходить на Голгофу, размышлять над Его подвигом, молиться о Небесном даре прощения!
Тогда мы сможем прощать, не оставаясь равнодушными к тем, кто нуждается в нашем прощении, любви и заботе! Нам нужно умереть для греха, потому что мертвые не обижаются.
«Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Гал.2:19,20).
Мы обижаем или обижаемся, лишь потому что живо наше «я». Так как «умерший освободился от греха» (Рим.6:7).
Просить прощение мешает, имидж (общественный, семейный); положение в обществе; сознание собственной правоты. Кажется, что наш имидж подвергается риску, поэтому проще себя оправдать. Господь говорит: «Признавайтесь друг пред другом в проступках…» (Иак.5:16).
На самом деле, того, кто способен признать вину, воспринимают как честного и искреннего человека. Но если мы не просим прощение, тем самым подрываем доверие к себе.
Нужно просить прощение, чтобы наша вина не отравляла все доброе, что в нас есть. «Да не хулится ваше доброе (внутренние положительные качества) (Рим.14:16).
Если просить прощение сразу (в течение 30-45 минут), обида и вина забывается быстро, отношения строятся с чистого листа. Непрощением, мы заключаем себя в «плен» обиды.
«Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Матф.5:23,24).
Пытаясь, исправится с помощью дел (без извинения), мы сохраняем к себе недоверие. «Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован» (Прит.28:13).
Молитва христианина звучит так: «Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» (Матф.6:12).
- Простить – значит проявить незаслуженную милость, подарить свободу.
- Простить – значит прекратить пассивную агрессию, которая может длиться от нескольких дней до нескольких лет.
- Простить – значит не мстить. Месть – обратная сторона прощения.
Не простить, значит, не иметь в себе Царства Божьего. Затаить обиду – значит остаться жертвой.
Прощение, возвышает над обстоятельствами, дает мир и покой, обида тревожит и выжигает. «Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою…» (Прит.25:21,22).
Обида – это стресс для обеих сторон, обидчика и обиженного. Стресс порождает болезни и смерть, поэтому, «признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться…» (Иак.5:16).
Нужно прощать, потому что время не лечит, время, проведенное с обидой — это время, проведённое с болью.
Лечит прощение, как прощающего и прощённого. Время, проведенное в прощении, укрепляет мир, приносит радость. Только такое время исцеляет! «Будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Еф.4:32).
Прося прощение и прощая, мы становимся сострадательными, способными сопереживать и помогать, не только тем, кто нам нравится, но и тем, кто еще недавно были у нас во врагах.
Так поступил Господь! «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Рим.5:8).
Говорят, что от любви до ненависти один шаг. От обиды к любви их несколько. Рассмотрим семь основных:
1. Боль.
2. Ненависть и привыкание.
3. Желание свободы.
4. Прощение.
5. Сближение.
6. Любовь.
7. Добрые дела.
Если есть человек, о котором нам неприятно вспоминать, и мы не желаем ему добра, значит наша вечная жизнь на паузе. «Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» (Матф.6:12). Мы не можем претендовать на вечность, если не способны простить.
Прощение – это дар! Иисус простил нам больше, поэтому будьте щедры на прощенье! «Весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?» (Матф.18:32,33).
«Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу [Божию]» (Рим.12:19). Простите обидчика и сделайте для него что-то доброе. В этом Дух Христов.
Шрамы обид могут напоминать о себе, но кровоточащими и болезненными их делаем мы, постоянно прокручивая ситуации в голове.
Спокойные, чувства, желание добра и спасения нашему обидчику – главный признак прощения. Возможно наше прощение, наша любовь и забота, изменят этого человека, сделают его лучше и пригодным для Царства небесного.
Прощение – это процесс и прежде всего, зависит от нас, как пройдет это время. «Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте» (Рим.12:14).
Слово «Благословляйте» имеет три значения:
1. Хорошо отзываться.
2. Просить Божьих благословений.
3. Одарять благом – делать конкретно, что-то доброе.
Таким даром прощения наделяет Господь!
Иисус говорил о том же: «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Матф.5:44).
На прощение способен только тот, кто сам получил прощение. Нам нужно каждый день приходить на Голгофу, размышлять над Его подвигом, молиться о Небесном даре прощения!
Тогда мы сможем прощать, не оставаясь равнодушными к тем, кто нуждается в нашем прощении, любви и заботе! Нам нужно умереть для греха, потому что мертвые не обижаются.
«Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Гал.2:19,20).