Иисус сказал Своим ученикам: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду» (Ин. 14:12).

Неудивительно, что часто задают вопрос: «Что это за великие дела? Почему мы не видим их в исполнении последователей Христа?» Человек не может ответить на этот вопрос, ибо никто не может представить более великих дел, чем те, что совершил Иисус: «слепые прозревают и хромые ходят, прокажённые очищаются и глухие слышат, мёртвые воскресают и нищие благовествуют» (Мф. 11:5).

Иногда высказываются мысли, что обетование Иисуса исполнилось в виде огромного количества людей, принявших Евангелие через проповедь Его последователей, но это утверждение не соответствует действительности. Хотя обращения к Богу и являются частью обетования, нельзя исключать чудеса исцеления и даже воскрешения мертвых, поскольку и они среди дел, совершенных Христом.

Это обетование еще не исполнилось за исключением короткого периода во времена апостолов. Но одномоментное исполнение не исчерпывает обетование, потому что оно безгранично. «Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит» (Ин. 14:12).

Возможно, мы найдем полный ответ на вопрос, почему сейчас чудеса не совершаются, рассмотрев случай неудачи в совершении чуда на контрасте с духом, который проявился в Иисусе и Его могущественных делах. Когда Филипп проповедовал в Самарии, он совершил несколько чудесных деяний, и среди уверовавших был некий Симон, который опутал народ своим колдовством, «выдавая себя за кого-то великого, …не отходил от Филиппа; и, видя совершающиеся великие силы и знамения, изумлялся» (Деян. 8:9, 13).

Наконец пришли Петр и Иоанн и возложили руки на людей, которые получили Святого Духа. Это удивило Симона еще больше, и он предложил апостолам деньги, говоря: «дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святого. Но Пётр сказал ему: серебро твоё да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги. Нет тебе в сём части и жребия, ибо сердце твоё неправо пред Богом» (Деян. 8:19-21).

В чем же была проблема Симона? В нем самом. Тот факт, что он был готов отдать деньги, чтобы получить силу Святого духа, показывает, что он хотел на этом заработать. Материальная выгода и самопрославление были его мотивами к получению силы Святого Духа. Он, несомненно, не до конца осознавал все это, но убедил себя, что его цель – творить добро, ибо «лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?» (Иер. 17:9).

Сердце Симона не было праведно перед Богом. Из этого мы видим, что сила Святого Духа не может быть использована в эгоистичных целях, и поэтому она не может быть дана там, где есть вероятность, что получивший ее возвысится благодаря ей и воздаст славу себе. Дух и сила принадлежат Богу, и если люди присваивают себе славу, они ставят себя на место Бога. И тогда окружающие вводятся в заблуждение, потому что следуют за грешным человеком, а не за Богом.

Теперь обратите внимание на отличительную черту Иисуса: «И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех и запретил им объявлять о Нём» (Мф. 12:15, 16).

Так же когда Иисус воскресил из мертвых дочь начальника синагоги, «Он строго приказал им, чтобы никто об этом не знал» (Мк. 5:43).

И когда Он исцелил прокаженного, «Он повелел ему никому не сказывать» (Лк. 5:14).

Так же Иисус поступал и в других случаях. Мы не находим случая, где бы Он поручал кому-либо рекламировать Его деятельность посредством чудес. За исключением случая с бесноватым из страны Гадаринской, откуда Иисус был вынужден удалиться по просьбе народа той земли.

Сколько религиозных лидеров сегодня, которые в тех же обстоятельствах поступили бы подобным образом? В наши дни любое происшествие освещается повсеместно. Иногда в погоне за цифрами и отчетами незначительные события преувеличиваются до грандиозных масштабов. Если каким-либо образом произойдет чудесное исцеление, вполне вероятно, что средства массовой информации раструбят эту новость.

Конечно, в мотивах не было бы сознательного эгоизма или желания выставить себя напоказ. Без сомнения, было бы прямо сказано, что вся слава принадлежит Господу, а целью является привлечение новообращенных в веру. Тем не менее, так бы не поступил Иисус. И пока в человеке есть дух, отличный от Духа Христа, он не может делать то, что делал Иисус.

Кто-то может сказать, что изменились времена, но истина Божья неизменна, и условия, на которых Дух и сила от Бога даются, также не изменились.

Следует помнить о том, что Иисус никогда не совершал чудес напоказ. Каждое из чудес имело целью облегчить насущную нужду человека. Он совершал их, поскольку для Его сострадательной природы и силы, которой Он обладал, чудо было наиболее естественным деянием. Совершая их, Он думал только о ближних, а не о Себе. Он сказал: «Я не ищу Моей славы» (Ин. 8:50).

Чудеса Христа совершались не с целью обращения людей в веру, потому что для их совершения требовалась вера. Мы читаем, что в Своем родном городе «не совершил там многих чудес по неверию их» (Мф. 13:58).

Слова Христа и само Его присутствие – вот что привлекало учеников. Помните, что Его самые близкие ученики, следовавшие за Ним до конца и оставшиеся учениками после Его вознесения, последовали за Ним еще до того, как увидели какие-либо чудеса.

Когда многие из исповедующих веру в Иисуса оставили Его на следующий же день после одного из чудесных деяний, Он сказал двенадцати: «не хотите ли и вы отойти?» (Ин. 6:67). Петр ответил за двенадцать учеников и не сказал ни слова о Его чудесах: «Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни: 69 и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живого» (Ин. 6:68, 69).

Именно слова Иисуса удерживали учеников с Ним. Именно Его слова очаровали солдат, посланных схватить Его: «никогда человек не говорил так, как Этот Человек» (Ин. 7:46).

Вот почему Иисус не хотел выставлять чудеса напоказ. Он не желал, чтобы люди следовали за Ним из эгоистических побуждений или из простого любопытства. Конечно, чудеса невозможно было скрыть, но Иисус совершал их из чистой любви к нуждающимся, а не с целью обращения их в веру. Он желал, и до сих пор желает, чтобы люди следовали за Ним из любви к Нему.

В этом содержится нечто гораздо более ценное, чем способность творить чудеса. Это кроткий и молчаливый дух Иисуса. По своей важности способность творить чудеса уступает способности доносить до людей слово Божье. «И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки» (1Кор. 12:28).

Иисус «уничижил Себя» (Флп. 2:7), и Бог действовал через Него, так что, когда совершались чудеса, люди «прославляли Бога» (См. Мф. 9:8; Мк. 2:12; Лк. 5:26, 7:16, 13:13, 17:15, 23:47). Поэтому Бог может действовать теперь только через тех, кто, имея ум Христов, полностью уничижил себя. Сегодня, как и во времена Симона волхва, желающие обладать чудотворной силой ее не получат.

В Самсоне мы видим пример того же Духа, Который проявится в тех, ради кого Господь могущественно проявляется. «И сошёл на него Дух Господень, и он растерзал льва как козлёнка; а в руке у него ничего не было. И не сказал отцу своему и матери своей, что он сделал» (Суд. 14:6).

В 25-й главе Евангелия от Матфея мы видим различия между ложными и истинными последователями Иисуса. Одни рассказывают о совершенных ими чудесных делах, в то время как истинные последователи не осознают, что сделали что-то великое. Итак, мы можем заключить, что ученики Иисуса не осознают, что делают нечто выдающееся, когда совершают великие дела «больше сих» (Ин. 14:12), о которых Он говорил.

Поэтому вместо того, чтобы удивляться, почему не совершаются чудеса, и слабо жаждать силы творить их, самым верным будет жаждать праведности, стремиться познать волю Божью и изучать Его слово, пока Его Дух не проникнет в душу.

Обладать способностью вовремя сказать слово утомленному, как это делал Иисус, – это то, чего следует желать больше всего. И это доступно только тем, кто говорит слова Божьи так, как говорил Он.

Тогда, когда…
• Эго полностью исчезает;
• Человек полностью подчиняется Господу;
• Живет каждым словом, исходящим из уст Господа;
• Не ищет своего, а только славы Божьей;
• Готов к тому, чтобы Бог делал с ним все, что угодно Ему, независимо от того, насколько скромна задача;
– тогда самые скромные проявления любви будут преобразованы силой Божьей в самые чудесные дела, и люди будут славить Господа за Его благость.

Канал в МАКС
Телеграм канал
Сообщество в Вк