Изумить благодатью
«Ибо благодатию вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар» (Еф.2:8).
До тех пор, пока человек не воспримет Слово Божие верой, в нем нет праведности. Слово Божье, принятое верой, делает совершенной жизнь человека. Как Бог творит миры на месте, где раньше их не было, точно так же творит Он праведность в жизни людей, прежде ее не имевших. И этот дар предлагается каждому, кто поверит и примет его.
Дух Божий через веру созидает в нас новую жизнь. Каждый стоит перед выбором, но не оставлен с ним один на один: «жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь» (Втор. 30:19).
По причине рождения в греховной плоти все согрешили и лишены славы Божьей (См. Рим 3:23), но воля Божья состоит в том, чтобы все люди спаслись, и потому каждому Он дал всю полноту благодати, как и написано: «Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков» (Тит. 2:11). «Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова» (Еф. 4:7).
Каждый человек в каждом народе получает столько света, сколько он способен воспринять, и для этого Господь дает силу. Благодать исходит от Бога. «Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа» (1Кор. 1:3). А грех исходит от дьявола, потому что он вначале согрешил. Становится совершенно ясно, что поскольку Господь могущественнее сатаны, то и благодать могущественнее греха. Власть греха – это власть сатаны, а находиться под благодатью означает покориться Господу.
Бог находит пути, как достучаться до сердца каждого человека. «Верою Раав блудница, с миром приняв соглядатаев (и проводив их другим путем), не погибла с неверными» (Евр. 11:31). В тот момент Раав проявила веру в той мере, в которой ей был открыт свет, откликнулась на действие Его Духа и покорилась Господу.
Необычайным делом является суд для Бога, случалось в истории, когда Господь был готов отменить наказание, если люди раскаивались в своих преступлениях. «И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел. ... Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота?» (Ион 3:10; 4:11).
Сами по себе народы не были обречены на погибель, потому что только непокорные не вошли в Его покой (См. Евр. 3:18). «Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2Пет 3: 9). Четыреста лет рабства и последующие годы скитания израильского народа по пустыне были шансом для народов земли Ханаанской (См. Быт. 15:16). Кроме того, на протяжении этого времени Бог работал над всеми окружающими народами, но сознательное упорство их в беззаконии вынудило Бога совершить суд, когда каждый остался наедине со своим выбором.
Господь не жнет там, где не сеял. Он являлся языческим народам посредством чудес, через Свой народ и благодаря действию Святого Духа. Соответственно, спрашивалось с них согласно тому, что было явлено
Влияние Бога через народ
Раав исповедала свою веру: «я знаю, что Господь отдал землю сию вам, ибо вы навели на нас ужас, и все жители земли сей пришли от вас в робость; ибо мы слышали, как Господь иссушил пред вами воду Чермного моря, когда вы шли из Египта, и как поступили вы с двумя царями…; когда мы услышали об этом, ослабело сердце наше, и ни в ком из нас не стало духа против вас; ибо Господь ваш есть Бог на небе вверху и на земле внизу» (Нав. 2:9-11).
Здесь исполнилось Божье обещание Своему народу, что языческие народы, видя Божью силу, исполнятся ужаса, и израильтяне смогут вступить в землю. «Ужас Мой пошлю пред тобою, и в смущение приведу всякий народ, к которому ты придешь, и буду обращать к тебе тыл всех врагов твоих…» (Исх 23:27-28). Но не страх смерти порождает веру. В этих проявлениях люди могли увидеть проявления силы Божьей. Раав захотела стать частью Божьего народа, потому что узнала, Кто есть Бог. А Бог явил Свой характер в том числе и в Законе любви, данном Израилю.
«Вот, я научил вас постановлениям и законам, как повелел мне Господь, Бог мой, дабы вы так поступали в той земле, в которую вы вступаете, чтоб овладеть ею; итак храните и исполняйте их, ибо в этом мудрость ваша и разум ваш пред глазами народов, которые, услышав о всех сих постановлениях, скажут: только этот великий народ есть народ мудрый и разумный. Ибо есть ли какой великий народ, к которому боги его были бы столь близки, как близок к нам Господь, Бог наш, когда ни призовем Его? и есть ли какой великий народ, у которого были бы такие справедливые постановления и законы, как весь закон сей, который я предлагаю вам сегодня?» (Втор 4:5-8).
Бог избрал Себе народ для ответственной миссии. Об этой миссии Он многократно напоминал израильтянам, которые были склонны присваивать себе Божьи благословения: «вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1Петр.2:9).
И сегодня на нас, как на представителях народа Божьего, которому доверены великие истины, лежит ответственность словами и жизнью являть Божий характер окружающим. «Вы — наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками; вы показываете собою, что вы — письмо Христово» (2Кор 3:2-3).
Прямое воздействие Святого Духа на сердце человека
Даже если бы Раав и ханаанские народы напрямую не слышали о чудесных явлениях и справедливом Божьем правлении, Бог, не жнущий там, где не сеял, воздействует на сердце и совесть каждого человека в тех обстоятельствах, в которых он может воспринять Его. Напрямую не зная Бога, многие люди поступали по совести. «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа» (Ин 3:8). «Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению» (Флп 2:13).
«От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли — хотя Он и недалеко от каждого из нас» (Деян 17:26-27). Бог сделал все для того, чтобы каждый человек мог найти Его, потому что как Бог могущественнее дьявола, так и благодать превыше греховной силы.
Личные молитвы
Нам неизвестно о том, применялся ли этот инструмент израильтянами в отношении язычников, но сегодня помимо личного влияния, мы можем молиться как за близких нам людей, так и за всех тех, кто далек от познания истины: «Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1Тим 2:1-4).
Не только Раав и ее семья получили спасение. Были и гаваонитяне, которые обманным путем спасли себе жизнь. «Но жители Гаваона, услышав, что Иисус сделал с Иерихоном и Гаем, употребили хитрость… пришли к Иисусу в стан Израильский в Галгал и сказали ему и всем Израильтянам: из весьма дальней земли пришли мы; итак заключите с нами союз… И заключил Иисус с ними мир и постановил с ними условие в том, что о сохранит им жизнь; и поклялись им начальники общества, а чрез три дня, как заключили они с ними союз, услышали, что они соседи и живут близ них» (Нав. 9:3-4, 6, 15-16).
Так как была дана клятва, то согласно предписанию Божьему, если дело не касалось преступления, клятва не могла быть отменена: «Богомерзкого он презирает, а боящихся Бога — чтит. Клятву сдержит, даже себе в ущерб» (Пс. 14:4, Современный перевод РБО).
«И определил в тот день Иисус, чтобы они рубили дрова и черпали воду для общества и для жертвенника Господня» (Нав. 9:27).
Бог был готов пощадить раскаявшийся народ, как пощадил некогда Раав и ее семью и в будущем – Ниневию.
«Участь гаваонитян была бы намного лучше, поступи они честно с израильтянами. Хотя покорность Богу и сохранила им жизнь, но обман обрек их на позор и рабство. Господь предусмотрел, чтобы те, кто порвал с идолопоклонством и присоединился к Израилю, пользовались благословениями завета. Они попадали под определение «пришелец среди тебя», и, за небольшим исключением, эти люди пользовались одинаковыми преимуществами наравне с Израилем. Повеление Господне гласило: «Когда поселится пришлец в земле вашей, не притесняйте его. Пришлец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что туземец ваш; люби его, как себя» (Лев. 19:33, 34)…
Такими правами могли пользоваться и гаваонитяне, если бы они поступили честно. Не так легко оказалось жителям «царского города», «которые были людьми храбрыми», стать дровосеками и водоносами на все грядущие времена… На протяжении всех поколений их рабское положение должно было свидетельствовать об отвращении Бога ко лжи» (Патриархи и пророки, 507).
Но и на Иисусе Навине с начальниками лежала ответственность: «Израильтяне взяли их хлеба, а Господа не вопросили» (Нав. 9:14). Каких бы побед кто ни достигал, каких чудес свидетелем ни являлся, это не дает права действовать самонадеянно. Царю Соломону, мудрейшему человеку, было заповедано искать воли Божьей, как и многим другим героям, занимающим ответственное положение. Важно на каждом жизненном этапе и в каждом решении искать Божьей воли, чтобы Он мог через нас совершить великое.
Каждому человеку и народу Бог дает множество шансов до тех пор, пока дверь сердца не закрывается. Израильтянам, хананеям и многим героям Господь являлся в различных обстоятельствах в Своем долготерпении с единственной целью – чтобы все пришли к покаянию.
«Бог не признает никаких национальных, расовых или кастовых различий. Он — Творец всего человечества. Все люди сотворены как одна семья, каждый член которой искуплен. Христос пришел разрушить всякую стену разделения, устранить всякую преграду во дворах храма, чтобы каждая душа имела свободный доступ к Богу. Его любовь настолько широка, глубока и полна, что она проникает повсюду. Она освобождает из-под сатанинского влияния тех, кто был обманут, и возносит их до престола Божьего, окруженного радугой обетования» (Пророки и цари, 269)
До тех пор, пока человек не воспримет Слово Божие верой, в нем нет праведности. Слово Божье, принятое верой, делает совершенной жизнь человека. Как Бог творит миры на месте, где раньше их не было, точно так же творит Он праведность в жизни людей, прежде ее не имевших. И этот дар предлагается каждому, кто поверит и примет его.
Дух Божий через веру созидает в нас новую жизнь. Каждый стоит перед выбором, но не оставлен с ним один на один: «жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь» (Втор. 30:19).
По причине рождения в греховной плоти все согрешили и лишены славы Божьей (См. Рим 3:23), но воля Божья состоит в том, чтобы все люди спаслись, и потому каждому Он дал всю полноту благодати, как и написано: «Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков» (Тит. 2:11). «Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова» (Еф. 4:7).
Каждый человек в каждом народе получает столько света, сколько он способен воспринять, и для этого Господь дает силу. Благодать исходит от Бога. «Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа» (1Кор. 1:3). А грех исходит от дьявола, потому что он вначале согрешил. Становится совершенно ясно, что поскольку Господь могущественнее сатаны, то и благодать могущественнее греха. Власть греха – это власть сатаны, а находиться под благодатью означает покориться Господу.
Бог находит пути, как достучаться до сердца каждого человека. «Верою Раав блудница, с миром приняв соглядатаев (и проводив их другим путем), не погибла с неверными» (Евр. 11:31). В тот момент Раав проявила веру в той мере, в которой ей был открыт свет, откликнулась на действие Его Духа и покорилась Господу.
Необычайным делом является суд для Бога, случалось в истории, когда Господь был готов отменить наказание, если люди раскаивались в своих преступлениях. «И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел. ... Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота?» (Ион 3:10; 4:11).
Сами по себе народы не были обречены на погибель, потому что только непокорные не вошли в Его покой (См. Евр. 3:18). «Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2Пет 3: 9). Четыреста лет рабства и последующие годы скитания израильского народа по пустыне были шансом для народов земли Ханаанской (См. Быт. 15:16). Кроме того, на протяжении этого времени Бог работал над всеми окружающими народами, но сознательное упорство их в беззаконии вынудило Бога совершить суд, когда каждый остался наедине со своим выбором.
Господь не жнет там, где не сеял. Он являлся языческим народам посредством чудес, через Свой народ и благодаря действию Святого Духа. Соответственно, спрашивалось с них согласно тому, что было явлено
Влияние Бога через народ
Раав исповедала свою веру: «я знаю, что Господь отдал землю сию вам, ибо вы навели на нас ужас, и все жители земли сей пришли от вас в робость; ибо мы слышали, как Господь иссушил пред вами воду Чермного моря, когда вы шли из Египта, и как поступили вы с двумя царями…; когда мы услышали об этом, ослабело сердце наше, и ни в ком из нас не стало духа против вас; ибо Господь ваш есть Бог на небе вверху и на земле внизу» (Нав. 2:9-11).
Здесь исполнилось Божье обещание Своему народу, что языческие народы, видя Божью силу, исполнятся ужаса, и израильтяне смогут вступить в землю. «Ужас Мой пошлю пред тобою, и в смущение приведу всякий народ, к которому ты придешь, и буду обращать к тебе тыл всех врагов твоих…» (Исх 23:27-28). Но не страх смерти порождает веру. В этих проявлениях люди могли увидеть проявления силы Божьей. Раав захотела стать частью Божьего народа, потому что узнала, Кто есть Бог. А Бог явил Свой характер в том числе и в Законе любви, данном Израилю.
«Вот, я научил вас постановлениям и законам, как повелел мне Господь, Бог мой, дабы вы так поступали в той земле, в которую вы вступаете, чтоб овладеть ею; итак храните и исполняйте их, ибо в этом мудрость ваша и разум ваш пред глазами народов, которые, услышав о всех сих постановлениях, скажут: только этот великий народ есть народ мудрый и разумный. Ибо есть ли какой великий народ, к которому боги его были бы столь близки, как близок к нам Господь, Бог наш, когда ни призовем Его? и есть ли какой великий народ, у которого были бы такие справедливые постановления и законы, как весь закон сей, который я предлагаю вам сегодня?» (Втор 4:5-8).
Бог избрал Себе народ для ответственной миссии. Об этой миссии Он многократно напоминал израильтянам, которые были склонны присваивать себе Божьи благословения: «вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1Петр.2:9).
И сегодня на нас, как на представителях народа Божьего, которому доверены великие истины, лежит ответственность словами и жизнью являть Божий характер окружающим. «Вы — наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками; вы показываете собою, что вы — письмо Христово» (2Кор 3:2-3).
Прямое воздействие Святого Духа на сердце человека
Даже если бы Раав и ханаанские народы напрямую не слышали о чудесных явлениях и справедливом Божьем правлении, Бог, не жнущий там, где не сеял, воздействует на сердце и совесть каждого человека в тех обстоятельствах, в которых он может воспринять Его. Напрямую не зная Бога, многие люди поступали по совести. «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа» (Ин 3:8). «Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению» (Флп 2:13).
«От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли — хотя Он и недалеко от каждого из нас» (Деян 17:26-27). Бог сделал все для того, чтобы каждый человек мог найти Его, потому что как Бог могущественнее дьявола, так и благодать превыше греховной силы.
Личные молитвы
Нам неизвестно о том, применялся ли этот инструмент израильтянами в отношении язычников, но сегодня помимо личного влияния, мы можем молиться как за близких нам людей, так и за всех тех, кто далек от познания истины: «Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1Тим 2:1-4).
Не только Раав и ее семья получили спасение. Были и гаваонитяне, которые обманным путем спасли себе жизнь. «Но жители Гаваона, услышав, что Иисус сделал с Иерихоном и Гаем, употребили хитрость… пришли к Иисусу в стан Израильский в Галгал и сказали ему и всем Израильтянам: из весьма дальней земли пришли мы; итак заключите с нами союз… И заключил Иисус с ними мир и постановил с ними условие в том, что о сохранит им жизнь; и поклялись им начальники общества, а чрез три дня, как заключили они с ними союз, услышали, что они соседи и живут близ них» (Нав. 9:3-4, 6, 15-16).
Так как была дана клятва, то согласно предписанию Божьему, если дело не касалось преступления, клятва не могла быть отменена: «Богомерзкого он презирает, а боящихся Бога — чтит. Клятву сдержит, даже себе в ущерб» (Пс. 14:4, Современный перевод РБО).
«И определил в тот день Иисус, чтобы они рубили дрова и черпали воду для общества и для жертвенника Господня» (Нав. 9:27).
Бог был готов пощадить раскаявшийся народ, как пощадил некогда Раав и ее семью и в будущем – Ниневию.
«Участь гаваонитян была бы намного лучше, поступи они честно с израильтянами. Хотя покорность Богу и сохранила им жизнь, но обман обрек их на позор и рабство. Господь предусмотрел, чтобы те, кто порвал с идолопоклонством и присоединился к Израилю, пользовались благословениями завета. Они попадали под определение «пришелец среди тебя», и, за небольшим исключением, эти люди пользовались одинаковыми преимуществами наравне с Израилем. Повеление Господне гласило: «Когда поселится пришлец в земле вашей, не притесняйте его. Пришлец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что туземец ваш; люби его, как себя» (Лев. 19:33, 34)…
Такими правами могли пользоваться и гаваонитяне, если бы они поступили честно. Не так легко оказалось жителям «царского города», «которые были людьми храбрыми», стать дровосеками и водоносами на все грядущие времена… На протяжении всех поколений их рабское положение должно было свидетельствовать об отвращении Бога ко лжи» (Патриархи и пророки, 507).
Но и на Иисусе Навине с начальниками лежала ответственность: «Израильтяне взяли их хлеба, а Господа не вопросили» (Нав. 9:14). Каких бы побед кто ни достигал, каких чудес свидетелем ни являлся, это не дает права действовать самонадеянно. Царю Соломону, мудрейшему человеку, было заповедано искать воли Божьей, как и многим другим героям, занимающим ответственное положение. Важно на каждом жизненном этапе и в каждом решении искать Божьей воли, чтобы Он мог через нас совершить великое.
Каждому человеку и народу Бог дает множество шансов до тех пор, пока дверь сердца не закрывается. Израильтянам, хананеям и многим героям Господь являлся в различных обстоятельствах в Своем долготерпении с единственной целью – чтобы все пришли к покаянию.
«Бог не признает никаких национальных, расовых или кастовых различий. Он — Творец всего человечества. Все люди сотворены как одна семья, каждый член которой искуплен. Христос пришел разрушить всякую стену разделения, устранить всякую преграду во дворах храма, чтобы каждая душа имела свободный доступ к Богу. Его любовь настолько широка, глубока и полна, что она проникает повсюду. Она освобождает из-под сатанинского влияния тех, кто был обманут, и возносит их до престола Божьего, окруженного радугой обетования» (Пророки и цари, 269)
Телеграм канал: https://t.me/chto_est_istina