Иисус переправился через Галилейское море со Своими учениками, и за Ним последовало множество людей, потому что они видели Его силу исцелять болезни. В конце дня, закончив Свои наставления, Он посмотрел на собравшееся множество людей и сказал Филиппу: «где нам купить хлебов, чтобы их накормить? Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать» (Ин. 6:5,6).

После того, как стало очевидно, что ученики не знают, что делать, Иисус велел людям расположиться на траве. Присутствовал один мальчик, у которого с собой было пять ячменных хлебов и две рыбы – количество пищи, настолько недостаточное, чтобы утолить голод людей, что нас не удивляет замечание Андрея: «что это для такого множества?» (Ин. 6:9).

Но прочитайте, что произошло дальше: «Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, раздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел. И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало. И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшимися у тех, которые ели» (Ин. 6:11-13).

Какое удивительное чудо! Очевидно, что пяти хлебов, имеющихся в их распоряжении, совершенно не хватило бы на двенадцать корзин, но мы видим, что после насыщения пяти тысяч человек хлебов осталось гораздо больше, чем было изначально.

Таким образом, фактически изначальное количества хлеба вовсе не было использовано. Произошло творение, совершенное Христом, Творцом всего сущего. «Им создано всё» (Кол. 1:16).

Творческая сила пребывает во Христе. Когда Он взял хлеб в руки, тот умножился. Поэтому хлеб, который люди ели в тот день, произошел от Христа.

Все чудеса Иисуса совершались для того, чтобы мы поверили, что Он действительно есть Христос, Сын Божий, и чтобы, уверовав, имели жизнь во имя Его (См. Ин. 20:31). Это чудо, как никакое другое, ясно показывает, как мы можем питаться Им и получать жизнь от Него. Далее мы увидим, что именно этот урок Иисус намеревался преподать нам.

На следующий день люди последовали за Иисусом в Капернаум, и там Он увещевал их: «Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нём положил печать Свою Отец, Бог» (Ин. 6:27).

Они правильно усвоили, что пища, пребывающая вечно, состоит из дел праведности, поэтому спросили у Него, что им следует делать, чтобы творить дела Божьи. «Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал» (Ин. 6:29).

Вера во Христа означает принятие Его. Поэтому, поскольку пища, ведущая к жизни вечной, есть праведность, и она обретается через веру и принятие Христа, Иисус фактически заявляет, что Он Сам является этой пищей.

С поразительной забывчивостью о чуде, которое Иисус совершил накануне, люди сказали: «какое же Ты дашь знамение, чтобы мы увидели и поверили Тебе? что Ты делаешь? Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: «хлеб с неба дал им есть»» (Ин. 6:30, 31).

Затем Иисус показал им, что хлеб, который их отцы ели в пустыне, был дан им Самим Богом, и что Он Сам был этим хлебом (См. Ин. 6:32-35). Так что чудо насыщения хлебами, явленное накануне, было лишь повторением чуда дарования манны. «Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и даёт жизнь миру» (Ин. 6:32).

И затем, чтобы устранить все сомнения относительно того, что Он имел ввиду, Иисус добавил: «Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда» (Ин. 6:35).

И еще: «верующий в Меня имеет жизнь вечную. Я есмь хлеб жизни. Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрёт. Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира» (Ин. 6:47-51).

Здесь прямо говорится, что подобно тому, как их отцы ели манну в пустыне, а накануне они ели хлеб, поддерживающий их физическую жизнь, так они должны будут вкушать от Христа, живого хлеба, который даст им духовную вечную жизнь. Но это было выше их понимания, чтобы поверить в это. «Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою?» (Ин. 6:52).

Тот же вопрос задается и сегодня. Как обрести праведность и жизнь и, более того, праведность Божью и жизнь вечную, просто уверовав во Христа? Иисус сказал, что происходит это благодаря вкушению плоти Его. Но для неверующих это звучит еще более абсурдно.

Если бы иудеи не были так ослеплены неверием, они бы сопоставили с тем, что накануне ели хлеб от Христа, и получили бы ответы на свои вопросы. И сегодня сомневающийся в том, что может вкусить Плоть Иисуса и тем самым получить Его жизнь в вечной праведности, также показывает, что не верит повествованию о насыщении пяти тысяч человек.

Иисус ни в коей мере не изменил сказанное Им с целью угодить их неверию. «Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нём. Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцом, так и ядущий Меня жить будет Мною. Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек» (Ин. 6:53-58).

Иудеи ели манну в пустыне, и если бы они имели взгляд веры, то одновременно вкусили бы и Христа, символом Которого являлась манна. Таким образом, они обрели бы вечную жизнь. Но поскольку у них не было веры, они умерли в пустыне.

И вот, Хлеб жизни был пред ними, Сам сошел с небес, дабы отдать Себя за жизнь мира. Хотя люди могут есть манну и хлеб, данные Богом, но, не имея веры, никто не сможет вкусить Хлеб жизни, ибо именно верою вкушается Христос.

В этом урок для всех, кто приходит к столу Господнему. Апостол Павел говорит: «Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?» (1Кор 10:16).

Человек может вкушать хлеб вечери Господней без веры, но в этом случае он не вкушает Христа. Его можно принять только верой. И Его можно вкушать в любое время и непрестанно, ибо принятие символов лишь символизирует непрерывное вкушение Христа.

Однако Иисус не оставил этот вопрос без ответа. Он Сам объяснил использованный Им образ. Он сказал: «Дух животворит; плоть не пользует нимало (не приносит никакой пользы). Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь» (Ин. 6:63).

«Плоть не приносит никакой пользы». Предположим, священник действительно мог бы, как это утверждается, превратить хлеб во время мессы в истинное тело Христово, но это ничего бы не изменило. Допустим, все люди приняли бы этот хлеб, более того, предположим, физическое тело Христа на этой земле было бы разделено, и каждый человек получил бы его часть, а затем все бы его съели. Но это также не принесло бы никакой пользы.

Не физическая плоть дает жизнь вечную. Жизнь эта духовна, и только духовная пища может ее обеспечить. Поэтому не стоит спорить о том, может ли священник превратить хлеб в тело Христово, ведь даже если бы он и мог, это нисколько не помогло бы удовлетворению истинных потребностей человека.

Христос есть Слово. Писания от Него, и они есть жизнь, жизнь Бога во Христе. Поэтому всякий вкушающий от них, вкушает Христа. Мы вкушаем Слово, веря ему и позволяя ему творить свою праведность в нашей жизни. «Обретены слова Твои, и я съел их; и было слово Твоё мне в радость и в веселие сердца моего; ибо имя Твоё наречено на мне, Господи, Боже Саваоф» (Иер. 15:16).

Тогда возникает вопрос: «Как возможно, веря словам Христа, обрести праведность и жизнь?»

Это – тот самый вопрос, который задавали иудеи. Никто не может на него ответить. Мы можем принять это только как факт. Мы даже неспособны объяснить, каким образом хлеб, который мы едим за столом, становится частью нашей жизни. Мы знаем, что это так, и нам этого достаточно. Никто не был настолько глуп, чтобы отказаться от завтрака, лишь потому, что не смог понять, как он поддерживает его жизнь.

Иисус доказал, что это возможно, и этого достаточно. Наша ежедневная пища исходит от Христа. Именно Он дает нам все, чтобы мы могли наслаждаться этим. И как люди едят хлеб, исходящий от Него и получают обновление жизни, так же Он хочет, чтобы они ели Его плоть, хлеб вечной жизни посредством Его слова, чтобы и их души получили обновление. Вот слово, обращенное ко всем нам: «Вкусите и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него!» (Пс. 33:9).

Телеграм канал: https://t.me/chto_est_istina
Вк: https://vk.com/chto_est_istina