Ваша корзина
Ваша корзина пуста
Товаров: 0
На сумму: 0.00 руб.
Печать Сообщить другу

Всякая радость и мир в вере

Всякая радость и мир в вере 

Разумею то, что Иисус Христос сделался служителем для обрезанных - ради истины Божией, чтобы исполнить обещанное отцам, а для язычников - из милости, чтобы славили Бога, как написано: "за то буду славить Тебя (Господи), между язычниками и буду петь имени Твоему". И еще сказано: "возвеселитесь, язычники, с народом Его". И еще: "хвалите Господа, все язычники, и прославляйте Его, все народы". Исаия также говорит: "будет корень Иессеев, и восстанет владеть народами; на Него язычники надеяться будут". Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святого, обогатились надеждою. И сам я уверен о вас, братия мои, что и вы полны благости, исполнены всякого познания и можете наставлять друг друга. (Рим. 15:8-14)

Служитель для обрезанных. - Иисус Христос был служителем для обрезанных. Не следует забывать об этом. Должны ли мы сделать вывод, что Он спасает одних иудеев? Ни в коем случае, но это значит, что "спасение от Иудеев" (Ин. 4:22). Иисус Христос, Господь наш, "родился от семени Давидова по плоти" (Рим. 1:3). Он есть "корень Иессеев", Который станет "как знамя для народов", к Которому обратятся язычники (Ис. 11:10; Рим. 15:12). Язычники, ищущие спасения, найдут его в Израиле, ибо найти его можно только там.

"Общество Израильское". - В послании к братии в Ефесе Павел упоминает время до их обращения как время, когда они были "язычники по плоти", и далее говорит: "Вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире" (Еф. 2:11, 12).

Другими словами, вне Израиля для человечества нет надежды. Те, которые "отчуждены от общества Израильского", остаются "без Христа" и являются "безбожниками в мире". Во Христе Иисусе ведомы мы к Богу. И на пути к Нему мы "уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу" (ст. 19). Таким образом, мы совершенно ясно и с полной уверенностью можем сказать, что, во-первых, нет спасения тому, кто не принадлежит к дому Израилеву, и, во-вторых, дому Израилеву принадлежит лишь тот, кто во Христе.

Исполнение обещанного. - "Иисус Христос сделался служителем для обрезанных - ради истины Божией, чтобы исполнить обещанное отцам". Эти слова свидетельствуют о том, что все обетования Божьи отцам были сделаны во Христе. "Ибо все обетования Божии в Нем "да" и в Нем "аминь"" (2 Кор. 1:20). "Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано "и потомкам", как бы о многих, но как об одном: "и семени твоему", которое есть Христос" (Гал. 3:16). Поэтому ни одно обетование, сделанное отцам, нельзя получить кроме как через Христа, а потому и через праведность, которая от Него.

Христос неразделим. - Иисус Христос объявлен служителем обрезанных. Теперь предположим, что обетования отцам принадлежат кровным потомкам Авраама, Исаака и Иакова; тогда мы вынуждены сделать вывод, что только эти кровные потомки - которые обрезаны - могут спастись, либо что Христос, по крайней мере, благоволит к ним больше, чем к остальному человечеству.

Но Христос неразделим. Все, что Он делает ради одного, Он делает ради всех. Все, что Он делает для людей, Он делает через Свой крест; а распят Он был только один раз. "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную".

Итак, поскольку Христос стал служителем обрезанных, чтобы исполнить обещанное отцам, следовательно, эти обетования включают все человечество. "Нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех призывающих Его" (Рим. 10:12). "Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников; потому что один Бог, Который оправдывает обрезанных по вере и необрезанных чрез веру" (Рим. 3:29, 30).

"Скиния Давидова". - Во время собрания апостолов и пресвитеров в Иерусалиме Петр рассказал, как Господь воспользовался им, чтобы нести Евангелие язычникам. Он сказал: "И Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святого, как и нам, и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их" (Деян. 15:8, 9).

Затем Иаков добавил: "Симон изъяснил, как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое; и с ним согласны слова пророков, как написано: "Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее, чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие". Ведомы Богу от вечности все дела Его" (Деян. 15:14-18).

Другими словами, дом Давидов возведен будет только благовестием язычникам и составлением из них народа во имя Божье. И это было целью Божьей от начала, как свидетельствуют пророки, "что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его" (Деян. 10:43).

"Благословение Авраамово". - И снова мы читаем, что "Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою... дабы благословение Авраамово чрез Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою" (Гал. 3:13, 14). Клятва, которою сделался за нас Христос, была крестом, как сказано в строке, которую мы опустили в только что процитированном отрывке.

Итак, мы знаем, что обетования отцам были заверены только крестом Христовым. Но Христос вкусил смерть за всех (Евр. 2:9). Он был вознесен, "дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Ин. 3:16). Поэтому обетования, сделанные отцам, были обетованиями Евангелия, "которое возвещено всей твари". Крестом Христос исполняет обетования, дабы язычники славили Бога за милость Его.

"Одно стадо и один пастырь". - В 10-й главе Евангелия от Иоанна мы находим, пожалуй, самые прекрасные, чуткие и ободряющие слова Господа Иисуса. Он есть Пастырь Добрый. Он - дверь, которою овцы входят во двор. Он отдает жизнь Свою, чтобы спасти их. Затем Он говорит: "Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привесть: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь" (ст. 1б). Поэтому, когда работа Его завершится, останется лишь одно стадо, а Он будет Пастырем. Давайте посмотрим, из кого будет состоять это стадо.

Пропавшие овцы. - В 15-й главе Евангелия от Луки, в этом великолепном собрании благословенных примеров любви и милости нашего Спасителя, Иисус представляет Свою работу как труд пастуха, который идет искать пропавшую овцу. Кто же эти овцы, которых Он ищет? Он Сам дает ответ: "Я послан только к погибшим овцам дома Израилева" (Мф. 15:24). Обратите на это внимание. Таким образом, совершенно ясно, что все овцы, которых Он находит и ведет обратно в стадо, будут Израилем. А значит, и "одно стадо" будет стадом Израилевым. Не будет другого стада, поскольку должно остаться только одно. И Он будет Пастырем. Сегодня, как и в давние времена, мы можем взмолиться: "Пастырь Израиля! внемли; водящий, как овец, Иосифа, восседающий на херувимах, яви Себя" (Пс. 79:2).

Что характеризует овец Христовых. - Последователи Христовы являются Его овцами. Но у Него есть и "другие овцы". Многие, в данный момент не следующие за Ним, являются Его овцами. Они потерялись и блуждают, а Он ищет их.

Что же характеризует Его овец? Послушайте, что Он говорит: "Овцы слушаются голоса его". "Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привесть: и они услышат голос Мой". "Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам; овцы Мои слушаются голоса Моего" (Ин. 10:3, 16, 26, 27). Когда Он будет говорить, овцы Его послушаются гласа Его и придут к Нему. Слово Божье испытывает людей на принадлежность к стаду Христову. И потому каждый, кто послушен слову Господа, принадлежит семье Израилевой; а те, кто отвергают или пренебрегают словом Его, гибнут навечно. "Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники" (Гал. 3:29).

"Одна вера". - Теперь остановимся и посмотрим, каким образом то, что говорит апостол в этой главе, связано с тем, что он сказал в 14-й о Христе, ставшем служителем для обрезанных, чтобы исполнить обещанное отцам, дабы язычники славили Бога.

"Немощного в вере принимайте без споров о мнениях". Заметьте: в славу Божью будут приняты только те, кто имеет веру. Итак, существует только "одна вера" и "один Господь" (Еф. 4:5). А вера - от слышания Слова Божьего (см. Рим. 10:17).

Поскольку есть только одно стадо и Христос, единственный Пастырь, неразделим, не должно быть разделениям в стаде. Люди должны оставить споры, возникающие от мнений и разума человеческого, и следовать лишь Слову Божьему. Оно не дает почву для споров, потому что провозглашает всегда одно и то же. Вот что нам предписано: "Итак, отложивши всякую злобу и всякое коварство и лицемерие и зависть и всякое злословие, как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение; ибо вы вкусили, что благ Господь" (1 Петр. 2:1-3).

Вера, надежда, радость и мир. - "Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святого, обогатились надеждою". Мы получаем и веру, и надежду, и радость, и мир. Бог надежды исполнит нас всякой радости и мира в вере силою Духа Святого. Это наставление тесно связано с наставлением из 14-й главы, где сказано, что "Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе".

Пока нет отзывов и оценок Напишите отзыв.

Послание к Римлянам

В благовестии - сила Господа  Ваша оценка

Что такое благовествование  Ваша оценка

Справедливость суда Божьего  Ваша оценка

Грех ближнего - наш грех  Ваша оценка

Более широкий взгляд  Ваша оценка

Ты - тот человек  Ваша оценка

Обрезание и необрезание  Ваша оценка

Незаслуженная благодать Божья  Ваша оценка

Основной вывод  Ваша оценка

Милостивое правосудие  Ваша оценка

Утверждая закон  Ваша оценка

Благословение Авраама  Ваша оценка

Наследие и наследники  Ваша оценка

Великая радость веры в обетование  Ваша оценка

Преизобилующая благодать  Ваша оценка

Череда контрастов  Ваша оценка

Благодать и истина  Ваша оценка

Иго Христово - благо, бремя Его легко  Ваша оценка

Орудия праведности  Ваша оценка

Замужем не за тем человеком  Ваша оценка

Борьба за свободу  Ваша оценка

Славная свобода от неудачного брака  Ваша оценка

Сыны Божии  Ваша оценка

С Ним и прославиться  Ваша оценка

Необходимые знания  Ваша оценка

Невыразимый дар  Ваша оценка

Возглас триумфа; славное убеждение  Ваша оценка

Кто истинные израильтяне  Ваша оценка

Принятые в Возлюбленном  Ваша оценка

Благовествование благого  Ваша оценка

Весь Израиль спасется  Ваша оценка

Привьются все  Ваша оценка

Великий сбор Иудеев  Ваша оценка

Как осуществляется праведность через веру  Ваша оценка

Верующий и гражданское правительство  Ваша оценка

Бог - единственный судия  Ваша оценка

Жить для других  Ваша оценка

Наш долг - помогать друг другу  Ваша оценка

Всякая радость и мир в вере  Ваша оценка

Успешное распространение Благой вести Павлом  Ваша оценка

Личные приветствия  Ваша оценка